童庆炳文集(套装共10册)

书籍信息

童庆炳文集(套装共10册)
书名:童庆炳文集(套装共10册)
作者:童庆炳
时间:2022-08-02
评分:0.0
ISBN:无

内容简介

《文体与文体的创造》:本书为《童庆炳文集》之一,本书分为上、下两辑,上辑收录了《文体与文体的创造》一书,下辑收录了《历史题材文学前沿理论问题》一书,集中体现了童庆炳先生对中国文体的思索,该书从中国古代文体论的历史回顾,西方文体论的历史回顾,文体作为系统,文体的功能以及文体的创造,历史题材文学的例证等诸方面,对文体问题做了系统的,全方位的考察。作者构思的严整,立论的锐意求新,将中、西方文论进行比较研究的方法,以及说理的透彻细腻、行文中深沉的历史感,是该书的突出特点,也是其学术价值和理论价值之所在。

《维纳斯的腰带:创作美学》:本书是《童庆炳文集》之一,所谓“维纳斯的腰带”,指的是文学创作的奥秘。本书以深刻的学养为经纬,汲取了古今中外各不相同乃至势同水火的文学创作理论,再加以作者自己独具匠心的选择和推衍,畅谈了作家在创作时如何获得美和诗意。在全书严谨的学术框架中,既有深层次的理性思考,又有鲜活的生活和创作感悟,论述清晰简洁,例子生动丰富。对于创作者而言,它是进一步艺术探求与通变的有益参照,对于理论家来说,有助于开拓眼界与思路。《维纳斯的腰带——创作美学》曾获北京市第七届哲学社会科学优秀成果奖。

《文学活动的美学阐释》:本书为《童庆炳文集》之一,除“导言”论述关于文艺学的方法论问题外,全书分为四章,分别论述:文学活动的审美本质,文学创作的艺术规律,文学作品的审美结构,文学接受的艺术规律,书中认为,文学活动的本质是审美,要在传统的文学的再现说、表现说、实用说、客观说四个本质论的基础上,增加体验说、自然说这两种层面,并用美学的视角看文学,于文学之中发现美。

《精神之鼎与诗意家园》:本书为《童庆炳文集》之一,主要涉及谈审美、审美心理的论文、讲演和短文,本书围绕着美的本质,或者说形成美的根源是什么的问题展开哲学探讨,系统地回顾了历史上各种各样的美论,并就以下问题进行思考:一.狄德罗的“美在关系”说。二.中国古代“美在关系”命题的提出。三、形成美的根源是一个复杂的 “关系”系统,有主体、客体和中介三个层面。

《文学审美特征论集》:本书为《童庆炳文集》之一,在本书中,童庆炳在新时期的中国,摆脱“文化大革命”时期“文学为政治服务”的口号,首批提出“文学是审美反映”“文学是审美意识形态”的理论。他认为,文艺不同于其他意识形态,它是马克思说的一种“艺术地掌握世界的方式”,即通过作家、艺术家的审美感知和审美体验,以审美情感以及在审美情感激发下的艺术想象、艺术幻想的形式来反映生活的成果,是审美意识的物化形态和物质载体,是一种审美意识形态。他在本书中的这一观点,已成为中国不少学者的共识,成为中国文艺学界的理论奠基石。

《中国古代诗学与美学》:本书为《童庆炳文集》之一,分为上、下两辑,上辑收录了童庆炳的作品《中国古代心理诗学与美学》,下辑收录了《中国古代文论的现代意义》,主要内容包括:谈古论今——文化的传承和再创造;谈西论中——开放自我与走向世界;宗教与诗学——诗人(作家)的宗教情结。通过对儒、道、释文论思想的差异和互补的研究,通过对气、神、韵、境、味等文化范畴的研究,揭示中国古代文论的民族性格。

《现代视野中的中华古代文论系统》:《现代视野中中华古代文论系统》为《童庆炳文集》之一,中华古代文论带有中华民族传统文化的特点,也蕴涵着人类文学活动的某些普遍规律,随着时代的发展和研究的深入,它的现代意义日益显示出来。《现代视野中中华古代文论系统(第九卷)》第一次将中华古代文论放置于现代学术视野中进行观照,系统而明确地提出了中华古代文论的现代转化问题,并就古代文论的现代阐释做了具有示范意义的尝试,这对处在现代立场的人们理解、继承和发扬中国传统文论,以及对中华民族文化的诗学复兴,具有重大意义。

《文学创作问题六章》:本书为《童庆炳文集》之一,包括上、下两辑,上辑收录了童庆炳作品《文学创作与文学评论》,下辑收录了童庆炳先生近年来关于形式相互征服说、语文教学、经典化、历史语境等诸问题的论文,计划为:第一章文学创作的意义;第二章文学创作的一般准备;第三章文学创作的客体;第四章文学创作的主体;第五章文学创作的至境追求;第六章文学创作的一般过程;第七章文学创作的样式和技巧等。

《文心雕龙三十说》:本书为《童庆炳文集》之一,以一种新颖的体例,即《文心雕龙》“道心神理”说、《文心雕龙》“奇正华实”说、《文心雕龙》“会通适变”说、《文心雕龙》“因内符外”说、《文心雕龙》“循体成势”说、《文心雕龙》“感物吟志”说等“三十说”论述刘勰对文体、文学创作、作品构成等的思考,读来饶有趣味,让人兴致盎然。

《文化诗学的理论与实践》:本书为《童庆炳文集》之一,《文化诗学的理论与实践》是作者谈现代文学理论、文艺社会学、文艺社会心理学、毛泽东讲话研究等论文和短文,既有谈及《一个人的遭遇》和《告别马焦拉》等原创作品的文学批评,又有涉及电影《集结号》等的评论心得,是作者多年来的文学思索,也是作者多年来对文学理想灯火的寻找,作者*后认为:文学理想在历史理性、人文关怀和审美升华三者的辨证关系中。

作者简介

童庆炳,1936年生,汉族,福建连城人,中共党员,1958年毕业于北京师范大学中文系,中国文艺学理论泰斗,被誉为“文坛教父”;长期从事中国古代诗学、文艺心理学、文学文体学、美学方面的研究。曾任北京师范大学资深教授、博士生导师,中国文艺理论学会副会长、顾问,中国中外文艺理论家学会副会长。2015年6月14日18时18分,童庆炳教授因心脏病医治无效,享年79岁。莫言、余华、刘震云等知名作家都曾经是他的学生。

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